和平日报，1月30号。经吴能彬博士邀请，记者有缘跟吴能彬博士与家属到棉兰参拜被譽為東南亞最大的佛教聖城──印尼蘇北棉蘭大叢山禪寺，2小时的飞行，和1小时的路程把我们到达闻名已久的棉兰大丛山禅寺。

圣城的壮观，大丛山禅寺之雄伟，是佛教发展发光于印尼，发挥佛教文化教育的功能，恢复古代印尼佛教的辉煌，把二千年前佛教成功的历史重新在当今印尼发挥作用，把佛教文明带入社会，佛法的宣扬，利乐群伦，庄严净土，这是佛陀立教说法于世间的本怀。

印尼佛教二千年前已经盛行，中国史记上记载，东晋时期中国僧人“法显法师”由陆路前往印度取经，经水路回国路经印，并在印尼翻译经典带回中国。

唐朝时期之“义净法师”通过水路来往印度学习佛法，路经印尼并在印尼各地宏扬佛法。他俩经历了印尼当时佛教盛况情景，佛法普遍，出家众威仪庄严。

公元六世纪“夏伦德拉王朝”Sailem Dra Kimdon 在中爪哇“日惹”兴建了世界著名之“婆罗浮屠”Borobudur 佛寺塔群，工程之浩大叹为观止，是当今世界七大文化遗产之一。公元十世纪末，“阿底峡大师”从印度来到印尼学习密法。

公元十一世纪初大师被礼请来到西藏拉萨传授密法，以中观及瑜伽加上显密二宗的思想，奠定了西藏密教的传承。以上所述，可见印尼当时的佛法流传之极的盛况。

密教大师“阿底峡”在印尼完成密法的学习后，被邀请来到西藏，使藏传佛教盛行成为西藏人民信仰中心。大师 入藏的时间是公元一０二七年，佛历一五七一年，也是藏历元年的开始，可见西藏对大师的尊敬和重视。

佛教在印尼的兴盛是和平盛世也是佛法盛行的时代，二千年来印尼佛教的鼎盛诸名于整个东南亚地区，十四世纪伊斯兰教的入侵，独霸天下也因政治局势的改变，加上佛教本身之文化教育的丧失而使佛法失落，没有佛法的佛教因而走到穷途末路。因为缺乏佛法的教导，迷信的信仰接踵而来，这是后期佛教面对的困境。

佛教在世界各国有不同程度的成就，印尼佛教在世界的大潮流中也有新的发展。当今的佛教，除了信仰外修行也是用功之处，佛学的学习，佛法的研究，是当今教界对佛教文化的关注，慈悲喜舍的精神是佛教徒对社会慈善福利事业之投入，人生佛教和人间佛教的提倡和执行，佛教的复兴指日可待。祝愿印尼佛教复兴，百尺竿头须进步，印尼佛教圣城大丛山禅寺宏图大展。(雨林 棉兰报导）