和平日报， 2025年2月10日，2月5日，年初八，印尼客属公会主席吴能彬博士考察位于雅加达石桥街49号的百氏总义祠 （华侨公会宗祠）。
百氏总义祠又称巴城义祠 (Rumah Abu Hoa Kiauw Kung Hwee Jakarta)。印尼雅加达华侨的宗祠。属于家族祭祀祖先和先贤的场所。
1865年由椰城10余名客家富商发起建造于石桥 (Jembatan Batu) 街49号，“百氏总义祠”，将客属百家姓氏的先祖神牌摆放于神龛，供春秋两祭。旨在保存当地任何宗族华侨的神主。
1905年创建义成学校。1928年成为合法客属团体。1931年改名为客属总义祠。先后归客属会馆、华侨公会管辖。
宗祠是凝聚家族血缘和感情的纽带，作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。
客家祠堂是客家人生活的重心。每年春秋两祭，是本姓氏族人慎终追远、敦睦宗谊、弘扬华夏文化、光大客家传统的盛典。
根据记载，吧城义祠几次迁徙经过。由结石珍而石头桥而德水，实力不断壮大。具体描写十余年来经理人员如何筹措经费，最初仅十余人出银数十盾以立祠，而后每年募捐以应春秋祭祀之需要。继后又招募会底以为基金，放贷获利，总数达二千余盾。又出售特牌发售彩票性质的票证，得五千余盾，义祠遂迁到石头桥，过了几年，又迁到德水，继续售牌生息，积少成多。
从同治四年到光绪七年，十七年来，祠堂越来越扩大，“栋宇辉煌”，“龛楹峻整”，“百氏聚香火于同堂”。因而又发出不同类型的奖牌，以表彰不同等级的贡献者。有的是购买牌，有的是捐助牌，有的是酬劳牌。既有纪念意义又有鼓励作用。
在其他祠庙、义冢的碑文中，都是一次性记录捐资者姓名和数额,没有捐资人姓名。买牌者与捐资者及效力者是有区别的。这种把精神上的表彰与经济上的回报结合起来的做法，保证百氏义祠经济实力不断提高，影响不断扩大，在华侨慈善事业、公益事业发展史上都有特殊意义，有一定的文献价值。
（雨林编辑，雅加达报道 ）