灵光寺旅游区2018年开始引进种植樱花，在千亩茶园的茶道里种植了1万多株樱花，主要有红粉佳人、本地山樱、牡丹樱、香水樱等品种。

该寺原名圣寿寺，相传为唐代懿宗咸通年间高僧潘了拳（自号惭愧，福建省延平府沙县人）创建，已有一千多年历史。明洪武十八年（1385年），广东监察御史梅鼎捐钱扩建，易名“灵光寺”，并亲书“灵光寺”三字嵌刻在山门殿的门额上。梅州灵光寺是广东省重点文物保护单位之一，现已修整一新。由于梅州市人民政府重视和海外侨胞的资助，现已修建了“三柏轩”、“观音阁”，塑制了“三宝”、“十八罗汉”、“二十四诸天”等像，以及重建了山门、歇石亭、粲花馆、陶茶亭、古银桥。

梅州灵光寺，原名圣寿寺。为什么要改名灵光寺呢？这里有一段传说。相传明洪武十三年七月，粤东监察御史梅鼎出巡视察，由潮州市潮安区乘船到梅州市梅县区，经过梅州市梅县区松口镇蓬辣滩时，忽遇狂风暴雨，河水迅猛上涨，木船随风漂荡，江水涌入船舱，船夫举篙失灵，船将覆没。这时，船上的梅御史和随从们，胆战心惊，挤成一团。就在这危急之时，忽然一声巨响，随即风停雨止。这时只见一位和尚，登船而来。他手挥拂尘，合掌闭目，盘腿坐在船中，口中念念有词。霎时，船中的水尽退，风平浪静，化险为夷。

一天，梅御史来到梅州阴那山圣寿寺进香，见佛殿中央供着一尊木雕佛像，与船中所遇救命恩人一模一样，十分惊异。向寺僧一打听，才知他是圣寿寺的开山祖潘了拳，生平轶事极多，四十九岁坐化成佛，称为惭愧祖师。梅御史听后，即拨出白银千两，扩建修寺，五年后工程竣工。梅御史念惭愧祖师威灵光大，便将“圣寿寺”改名为“灵光寺”。

梅州灵光寺占地面积4290平方米，大殿面阔14.52米，进深19.21米。坐东向西，寺宇由佛殿、天王殿（山门殿）、罗汉殿、诸天殿、钟楼、鼓楼、太史馆、半日闲等组成建筑群。灵光寺主体建筑是佛殿，佛殿与天王殿（山门殿）位于同一轴线，佛殿左右是罗汉殿和诸天殿，殿与殿之间设有天井，并有走廊过水亭相通。形成总体平面布局兼容北京“四合院”和粤东地区客家民居“围龙屋”厢房的方形平面布局，空间上既有连接又有间隔，宽敞明亮，均衡对称，结构合理。

建筑为“三合土”夯墙，木梁架，木（石、瓷）窗棂，灰瓦面。采用的建筑材料与粤东客家民居建筑相同，在建筑形式的艺术风格上，既显现了佛殿的庄严肃穆，又使整体建筑群颇具客家民居建筑特色。寺内主要建筑—佛殿，面阔三间，进深五间，重檐歇山式。

殿前设有卷棚式木轩通廊，殿顶设有玲珑精致的“斗八藻井”。状似菠萝，故俗称“菠萝顶”，“藻井”为独立构件，由两层内转斗拱承托在“井”字梁架上，每朵五辅作，双抄天昂，藻井内有螺旋形圆穹，工艺高超，结构严谨，风格独物。

灵光寺是梅州市梅县区现有较为完整的佛殿寺庙建筑群，整体布局均衡对称，庄严肃穆，具有重要的科学、艺术、研究价值。1987年公布为广东省文物保护单位。

梅州灵光寺布局奇巧，主殿以”菠萝顶”建筑为最大特点，乃全国罕见，堪称庙堂建筑艺术的杰作。这个最大的佛殿（又名“菠萝殿”），重檐歇山顶，面阔三间，寺内香火盛时，殿内仍不留一丝烟缕，殿顶亦片叶不留，可能与菠萝顶有关，这是建筑科学史上的一大杰作。

寺前有古柏两株，一荣一枯，相传为潘了拳手植，已逾千年。枯柏经300余年而不朽，人称”生死树“，给灵光寺更添了几分神秘。

灵光寺出名于80年代，然而由于本地居民对灵光寺的保护意识不够，灵光寺曾被美国、英国、法国的建筑师花低价钱把它拆开来分析其中的建筑奥妙，因此我们看到的灵光寺的菠萝顶已经没有当年的魅力了。

从梅州灵光寺沿山登6750级石阶，就可到海拔1297米的最高峰——玉皇顶，凌晨2时可观日出。历代名人墨客游览此处，留下许多诗词墨宝。

大门正面的是天王殿，迎头的这一位笑脸相迎的是弥勒佛，也有人叫他做笑佛、欢喜佛。相传弥勒佛学佛的历史要比释伽牟尼佛早，但因其喜好交游、爱吃穿，修行不及释伽牟尼，因此后来者居上。弥勒佛就成了释伽牟尼的弟子。弥勒佛的形象是根据五代后梁时的布袋和尚的形象来塑造的。相传弥勒佛将在56.7亿年后成佛接替释伽牟尼佛普度众生。殿内左右两边的是四大天王，俗称四大金刚，是佛教中的四位护法天神：东方持国天王，手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，琵琶弹奏需要调弦，司职调；南方增长天王，手握宝剑，表示保护佛法不受侵犯，宝剑锋利无比，司职风；西方广目天王，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），表示看到有人不信奉佛法，就用索捉来，使其皈依佛教，司职顺。北方多闻天王，手持宝塔，同样也是表示保护佛法不受侵犯，宝塔内可避雨，司职雨。因此在中国古代，四大天王又有风调雨顺之意。